史威登堡神学著作
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1910.“夏甲就怀了孕”表示理性的最初生命。这从“怀孕”的含义清楚可知，“怀孕”是指最初的生命。关于理性，如前所述(1895节)，当内在人的生命流入外在人对认知和知识，或说宗教知识和世俗学问的情感的生命时，它便获得生命。对认知和知识，或说宗教知识和世俗学问的情感的生命可以说给予理性一种身体，或说作为衣服穿在内在人的生命上，如同身体作为衣服穿在灵魂上。这正是认知和知识的功能。灵魂和身体的观念或形像，或说看似灵魂和身体的某种东西就存在于属于人的一切事物中，就在他情感的一切事物和思维的一切事物中，因为没有任何事物，无论它看似多么简单，不是由许多部分构成，并从先于它的某种事物中产生的。
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10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知，“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西，因而是他们在天堂被认识，以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人，也就是那些拥有教会在自己里面的人，必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合，以及天堂与教会之人的结合，一般要承认良善与真理在那个人里面的结合，因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会，还是说存在于他里面的天堂，抑或说存在于他里面的神的国，或说存在于他里面的主，都是一回事；因为教会就是主在地上的天堂，神的国就是天堂，同时也是教会，主是它们存在的源头，事实上是它们存在的总和与实质。
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